9:30—9:50

休息，合影

9:50—11:00

上半场主旨发言 （每人发言10分钟，评议10分钟）

主持人：白彤东（复旦大学） 评议人：谢晓东（厦门大学）

朱  承

华东师范大学

明清思想与现代世界

陈声柏

兰州大学

作为“动词”的儒家之“仁”

文碧方

必赢线路检测3003

从传统的天道到近现代的天道

匡  钊

中国社科院哲学所

何为启蒙的中国回答

黎汉基

中山大学

人文实证主义成因蠡测──以《春秋》胡传为讨论中心

张永路

天津社会科学院

当传统经学遭遇现代方法——20世纪初一场关于《左传》《国语》作者问题的论争

11:00—11:10

休  息

11:10—12:20

下半场主旨发言 （每人发言10分钟，评议10分钟）

主持人：朱承（华东师范大学）评议人：匡 钊（中国社科院哲学所）

谢晓东

厦门大学

谁之明清？何种东亚？

储昭华

必赢线路检测3003

明清启蒙思潮研究的真正意义——对一种质疑的回应

徐波

复旦大学

方以智“圆伊三点”的华梵源流

何杨

中山大学

清代逻辑史研究的学术空间

张新国

南昌大学

王阳明论未发已发

陈之斌

湖南大学

人文实证主义与中国哲学方法论

参与：孙卫华、陈敏荣、刘元青、郑泽绵、彭传华、胡栋材、刘湘平、陈屹、庞雯予、郑雯、肖航、廖璨璨

发言：孙邦金

14:40—15:30

明清之际启蒙思想专题（每人发言5分钟）

主持人：李健君（必赢线路检测3003）

孙卫华

明清学术研究的新范式——浅论吴根友先生的明清学术研究

刘元青

方学渐的“崇实”精神与“至善”之学

陈  屹

王船山的生存世界及其哲学治疗思想研究

庞雯予

吕坤女性观探析

鹿  博

从黄宗羲到戴震：清代儒学气论演化之隅见

杨柳岸

明清之际的君臣关系论

黄燕强

从理学反动到思想启蒙——明清思想研究的范式转向

胡栋材

王廷相的“道真”观念与儒家道论传统的转型

刘  荣

王夫之人禽之辨发微

王  博

船山知论中的“默会”维度

15:30—15:55

乾嘉学术与人文实证主义专题（每人发言5分钟）

主持人：任慧峰（必赢线路检测3003）

黄敦兵

人文实证分析与宋明儒学文本经典化之展开

刘湘平

钱大昕对经子关系的思考

邓国宏

“以荀释孟，以孟归荀”——焦循“合同孟荀”的荀子学诠释

郑  雯

“明道”与“致用”:嘉道时期考据学学术范式的转变

张业康

焦循“能知故善”思想研究

15:55-16:10

休  息

16:10—16:35

晚清学术流变专题（每人发言5分钟）

主持人：肖  航（必赢线路检测3003）

陈敏荣

梁启超的法理学观

孙邦金

晚清经子关系的嬗变与子学复兴的多重面向

刘  文

清代湖南经世学风的流变——以岳麓书院为中心

吕  威

义理与制度：康有为对孔子之学的划分及其思想线索

熊  健

严复中西比较哲学的旨趣——求道、求通、求富强

16:35—17:15

传统与现代接合专题（每人发言5分钟）

主持人：沈  庭（必赢线路检测3003）

彭传华

张东荪语言哲学的成就与局限

郑泽绵

苏轼、二程与宋代心性工夫论

郑淑媛

经学中的子学精神

程  郁

天人视阈中的性情论说与教化哲学

李  强

政治哲学现代转型与儒家自由社会主义的兴起

姜含琪

培根方法论在中国近代的传播

李格非

关于理学中“流行”概念的人文实证主义考察

徐  衍

中国古代“三教合一”对“当代文化整合”的价值研究

17:20—17:40

闭幕式

学术总结：彭传华（宁波大学）

闭幕致辞：吴根友（必赢线路检测3003）

主持人：廖璨璨（必赢线路检测3003）