本网讯（通讯员：张业康）2018年6月19日下午3点，应必赢官网邀请，美国芝加哥森林湖学院亚洲研究中心主任杨效斯教授在必赢线路检测3003B214作了题为“中西家庭教育之异同比较研究”的精彩讲座。讲座由储昭华教授主持。

杨效斯教授认为，中国和西方都具备人类生活的六大维度：个人、家庭、国家、天下、上帝、自然。东亚以家庭、天下、自然见长，以家为中心，国家中领域、个人独立性比较薄弱。西方以个人、社会、上帝（宗教）见长，以国家（社会）为中心，家庭、天下文化均薄弱。从这六大维度的对照中可以看出，中国的家庭文化一般的胜过西方的家庭文化。

杨效斯教授指出，家庭小领域生活、社会中领域生活、天下大领域生活本三足鼎立，但是西方仅突出中领域生活。这种对中领域文化的突出，使得西方文化中有一种成人中心主义。孩子被认为是缺乏理性，不自由的。西方人对于孩子更乐于当成“小成人”看待，于是既尊重孩子又疏远他们，使其亲密生活不够。希腊开创了西方轻视，贬低、警惕、无视家的传统。柏拉图在其理想国中对家庭做了非常简单化的理解，家不多于一笔私人财产，是武士的后顾之忧，会影响国家利益。西方教会认为神家高于人家，生父如果太重要，神父圣父的重要性就会受到影响，教会是在人家破败后，常变成“替代性精神家园”，是一种中领域“团体之家”。中国人关注家庭依赖性与个人独立性的均衡，西方人只知道社会依赖性与个人独立性的均衡。因此在西方，家成为培训孩子走向社会的暂时过渡基地，家庭生活有暂时性。

杨效斯教授强调，文化的差异导致了家教的差异。西方人只强调学校教育。认为教育是一种职业，教师是社会分工。老师与学生是因钱与知识的交换而平等。而道德品质教育，以前专属于教会，而现在的教会有衰落的趋势。西方的家教基本上是“落入家中的学校教育”或者是学校教育的补充，其目的是为孩子离家后的生活做准备，教会孩子独立生活。这样，西方人把家庭依赖性“粗化”成了社会依赖性，低估了家庭生活的重要性。

杨效斯教授讲到，中国人对家庭的认识最深刻，中国历史上家庭文化最发达，最成功。中华家教的实质是对人进行家庭化。家庭是人的生存单位、生活单位，是人的生活习惯、伦理道德、秩序规矩的产地，人的道德、政治智慧、生活幸福，都离不开家庭。中国人从来只是暂时离家，经常回家。人的父母之家也是精神家园，不依靠教会。家是人的生命共同体。

杨效斯教授也指出了中华家教纯粹的家庭化，使孩子不大善于中距离人际关系的处理艺术。而西方家教文化在培养孩子独立性、公众讲话上有优点。最后，杨教授提出了切实的建议，认为我们应该尊重中华儒家的重家传统，坚信中华文明的家文化丰富、伟大、成功、普世、为教育所必须。应该警惕西方文化的问题，包括教育文化的偏颇，防止仅仅社会化、个人化孩子而废弃家庭化；幼儿园方、校方要乐于鼓励、全面配合、设法强化家教等。

杨效斯教授在讲授中，结合亲身经历，用生动、贴切的例子精彩地讲述中西方家教文化的不同，给听众留下了深刻的印象。这场讲座也启发我们，既要看到西方文化的长处，也要看到其短处，在学习西方的同时，也应警惕西方文化中的问题，同时善于发掘、提炼、运用中国传统中的优秀文化资源，复兴中华民族。

（供图：崔明扬   编辑：邓莉萍   审稿：刘义胜）